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注册就送红包5元可提现·奇特!连州瑶族欢庆“神老节”

发布日期:2020-01-11 11:30:01   浏览次数:2546

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注册就送红包5元可提现,这个节源于唐朝,目前只在连州一个村流行;村民们除了要请出“神老”清洗,还会跳起独特的高台小长鼓舞……这便是连州市瑶安瑶族乡盘石里村独特的瑶族“神老节”。

7月8日是农历六月初六,这一天,盘石里村鞭炮声此起彼伏,小小的瑶寨落红满地,乡亲们从四面八方赶来,更有不少游客专程前来一睹“神老节”风采。

上午9时30分时,一众瑶族男女在“先生公”的引领下,把庙宇中的13位“神老”请出,一番祭祀后,抬至河中清洗——说是清洗,其实是让众人相互泼水欢闹,祈祷村庄风调雨顺五谷丰登。

下午14时,瑶族高台小长鼓舞表演把活动引入高潮。4张八仙台上,各有两名瑶族男女青年,他们随着铜钵、锣鼓声响,在狭小的台面上或跳、转、翻扑等,舞蹈动作有别于一般瑶族长鼓舞,吸引了游客关注。

表演过后,是游客互动环节——竹竿舞,引来不少游客加入,现场一片喧闹。竹竿舞又叫打柴舞,在晒谷场或山坡的地坪上,平行摆放两根竹竿垫架,垫架上横放若干条(六根、八根或十根)手腕粗的长竹竿,持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端,把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音,称为“打柴”。

持竿者姿势有坐、蹲、站三种,变化多样,在有节奏、有规律的碰击声里,跳舞者要在竹竿分合的瞬间,不但要敏捷地进退跳跃,而且要潇酒自然地做各种优美的动作,当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时,持竿者会高声地呼喝出“嘿,呵嘿!”,场面极是豪迈洒脱,气氛热烈。

渊源

源于唐朝,至今有1000多年历史

连州市瑶安瑶族乡有瑶族4200多人。当地老人称,“神老节”源于唐朝,至今有1000多年历史,目前只在盘石里村流行。

当地相传,瑶族始祖盘瓠被封为王后,便带领邓家土主、欧家土主、苏家土主、茅家土主、雷金法通、胡氏法娘、运水仙娘、白马三郎、风元帅、雨元帅、把介大王、庙烛仙人等13位神老,于六月初六这天来到盘石里开山造田,修堤筑坎,此后盘石里村年年风调雨顺,五谷丰登。13位神老登仙后,为百姓留下千亩良田,造福了子孙后代。

后人为纪念13位神老,便雕塑了13尊神像,于每年的六月初六举行神老洗浴祭拜仪式,“神老节”由此流传了下来。仪式共分三步,先由师公在庙做法事,随后背神老们去河边洗浴,村里男女互相将水泼向对方,以求身体健康、平安幸福。

独特舞蹈

高台上表演瑶族小长鼓舞

在神老节的活动中,最为独特的是高台小长鼓舞。它有别于一般瑶族长鼓舞,顾名思义,是站在高台上表演长鼓舞。

高台小长鼓舞是连州过山瑶的民间传统舞蹈,最具民族特色,被喻为民族艺术之花,深受瑶族同胞所喜爱。瑶族小长鼓舞有两层意思,一是图腾崇拜,祭祀祖先;二是通过长鼓的舞蹈动作,传授生产生活技艺。

在瑶族人民世代相传珍藏的民间史书《过山榜》中,记述了小长鼓舞的来源:公元前十一世纪,瑶族祖先力助高王破敌有功,得娶其三公主,并封为盘王。一天,盘王入山打猎,不幸被山羊顶下悬崖死在一棵泡桐树旁。公主悲痛万分,令其子女砍下泡桐树做成长鼓,猎取山羊皮蒙鼓皮,随即打起长鼓祭祀盘王。以后瑶族每逢还盘王愿,祭祀祖先时都用这种仪式。

瑶族迁徒频繁,建好栖身的土屋是日常生活中的重要内容,也是小长鼓舞主要表达的形式。小长鼓舞通过“盖地莲花”等基本动作把“平整屋地”、“推泥桩墙”、“种柱起屋”、“上剪刀架”、“盖屋顶”等36套动作形象地连贯起来,展现了瑶族同胞生活中从搭屋盖房到新屋落成、拜谢乡邻的全过程。

小长鼓舞的表演多为两人、四人对舞、群舞等,难度较高的是高台小长鼓舞。表演者两人同在一米见方的八仙桌上对舞,由于高台狭窄,两人对鼓一招一式都须配合严谨、默契。

【记者】黄津

【通讯员】吴刚霞 黄建平

【作者】 黄津

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

 
 
 
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